亚博安卓版下载 一个简单的方法教你控制自己的情绪,谁学谁会

2020-01-11 14:22:45

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你的原生家庭是否存在着相应的问题?你小时候有没有挨过打,或者父母的谩骂?阿德勒用目的论来引导我们,把眼光放在未来,而不是过去,就是因为世界上并没有所谓的模范家庭。我们每一个人都出生在某一种有问题的家庭里面,只是这个问题对我们来讲,是否会构成困扰而已。

追溯上一代的人在我们身上所留下的烙印,这是在追究过去的原因。可是,阿德勒的目的论,是希望我们在有情绪的时候可以反省一下,这个情绪真的是有原因的吗?还是这个情绪的产生,只是因为我们想要达到某一个目的,才把这个情绪给制造出来,给召唤出来?

举一个很生活化的例子。为什么有人会愿意花钱买电影票,到电影院里面去看恐怖片,你明明知道,会被整整惊吓90分钟,你最常听到这样做的人,他们的说法是“我需要好好被吓一吓”。

心理学家阿德勒的主张,大概就是这个样子。很多情绪,我们不见得找得出它明确的原因,可是我们找得出,我们需要这个情绪替我们达成什么目的。如果你需要跑到鬼屋,被吓得尖叫,才能够释放你这个礼拜考试所带来的压力;或者是你需要去ktv唱歌,痛哭一场,才能够完成你向过去这段人生告别的仪式,这就表示,这些情绪对你来说,都是达成某一个目的所需要的。

所以今天要强调的第一个重点就是,当你能够看见这个烙印,这个烙印就不恐怖,改变已经开始发生了。而且,当你能够不只是看见自己的原生家庭的问题,你也看到了“其他每一个人的家庭都有各自的问题”的时候,你就知道,发生在我们身上的不是一个孤立的个案,这也就更加说明了,看到就是改变的开始,看到就不那么恐怖了。

然后,我们要强调的第二个重点是,如果你已经能够表达出你的愤怒,就表示你已经克服了你的罪恶感,克服了你长期以来所怀抱的愧疚。比方说小时候你上学,如果你碰到了一个老师,他每一天、每一小时都骂你是猪的话,你一定考试会考不好,因为你心里面会感觉“我就是一个笨猪啊,我怎么可能考得好?”

你心里面怀抱的是自责,是愧疚。可是如果有一天,你追溯原因发现,这个老师根本就不应该骂你是一个猪,害得你根本没有信心去挑战考试。这个时候你开始知道,这个老师是值得责怪的,你的愤怒出现了,你的内疚感也就消失了。

有一些人如果觉得自己活得很困扰,很不舒服,可是却完全不想改变,他就是一味地说服自己,“我就是一个猪啊!我就是什么都做不好啊!”这样虽然活得很痛苦,可是不可否认的,这样也可以活得很放松、很安心。

因为,这个人不想寻求改变。他会觉得“反正,我就是这种人,这辈子就这样吧!”如果一个有这样子心理困扰的人遇到了阿德勒,阿德勒就会先强调前面的两点。

你已经看到问题了,所以已经不恐怖了,改变已经开始了;然后,你既然已经克服了你的内疚感,你能够表达出你的愤怒了,那接下来,你应该找到的是“怎么办”,而不是一直在追问“为什么”。

如果你只会追问“为什么”,得到的答案是“上一代人在你身上留下了这个烙印”,事情难道就这样结束了吗?你这辈子就这样子算了吗?阿德勒觉得,你还是有未来的。你不能贪图现在人生这种一成不变的安逸,为了很放松、很懒散地继续过这种日子,就自我耽溺地活在痛苦当中,而不寻求改变。

这就是我们今天要强调的第三个重点,不要只问“为什么”,要问“怎么办”。要问的是,我现在已经知道了过去发生了什么事,我现在会需要什么来造成我人生的改变?当你设定了对的目标,你设定的不是要享受“一成不变的人生”的这种安逸感,而是要享受“改变之后,你能够取得自主权的人生”。

你的新的目标明确了,你就会找出相对应的行为,相对应的情绪,来帮助你达成这个目标。而好消息就是,只要你离目标近一点,你就离你当初的来源远一点。当初造成烙印的那个源头越远,有一天终究会被你抛在脑后,消失不见。

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